EVANGELHO SEGUNDO SÃO MATEUS!

A COMUNIDADE DE MATEUS
Os seguidores de Jesus reunidos na comunidade de Mateus eram quase todos de raça, religião e cultura judaicas. Havia, porém, pessoas de outras origens: sírios, fenícios, gregos... Era gente muito pobre, que lutava contra a injustiça e esperava a vinda do Reino de Deus com ansiedade. Eles eram os pobres no Espírito ou perseguidos por causa da justiça de que falam as bem-aventuranças (Mt 5,3.10).

QUEM ESCREVEU O EVANGELHO DE MATEUS.
Mateus foi escrito por judeus conhecedores da Bíblia e da tradição oral judaica. Além disso, escreveram no melhor estilo judaico, com: Muitas citações das Escrituras; Histórias contadas de acordo com a tradição oral; Comentários da Lei e dos costumes judaicos; Parábolas, provérbios populares, canções e hinos; Relatos de sonhos e visões, com anjos.
QUEM É JESUS PARA A COMUNIDADE DE MATEUS.
Mateus apresenta Jesus com o título de Emanuel, que significa: «Deus está conosco» (Mt 1,23). As últimas palavras de Jesus (Mt 28,20) são uma promessa de permanência: «Eis que eu estarei com vocês todos os dias, até o fim do mundo». Essas palavras, dirigidas ao grupo dos discípulos, mostram que Mateus vê a comunidade cristã como semente do novo povo de Deus, povo que é o lugar onde se manifestam a presença, ação e palavra de Jesus.
Mateus apresenta Jesus como o Mestre que veio realizar a justiça: «devemos cumprir toda a justiça» (3,15). Mostra que, através da palavra e ação, Jesus vai educando a comunidade cristã para a prática dessa justiça, isto é, vai ensinando como se deve realizar concretamente a vontade de Deus.
De todos os evangelistas, Mateus é aquele que apresenta didática mais clara. Entre o prólogo (Mt 1-2) e a narrativa da morte e ressurreição de Jesus (26,3-28,20), ele organiza o assunto de todo o seu Evangelho em cinco livrinhos, cada um contendo uma parte narrativa seguida de um discurso.
A comunidade cristã, lendo Mateus, é convidada a olhar para dentro de si mesma, a fim de descobrir a presença de Jesus, que ensina a prática da justiça. Desse modo, a comunidade aprenderá a dizer a palavra certa e a realizar a ação oportuna, no tempo e lugar em que está vivendo.